虏， 同时还好截住大多数的逃兵！”

这时有听地的将士禀报：“来了！”

来者不是零散士兵， 而是溃败了的大军。

杨易登高望着飞滚过来的沙尘。忍不住赞叹了起来，室辉问赞叹之故，杨易道：“敌人来的比我预想中少，又溃败得比我预想快，我原来以为要等到黄昏呢。大都护那边干的好！”

甘州回讫溃败以后，胡骑迅撤退，或者说，赶忙逃跑。逃跑的方式有两种，第一是那些已经溃散的逃兵，这些人尽管暂时混乱，但游牧民族个个都是逃跑的好手，千百年来游牧蛮夷对文明定居者的侵袭之所以能屡占上风者，正是由于他们懂得逃跑，在脱离战场之后，他们会依照草原特有的方式寻找各自的部落。再一个个部落地重新集结，最后聚集到可汗的大毒之下，原本在战败中化整为零的兵源又能迅凑集。

第二是秋银及其近卫部队，他们仍然在混乱中保持着某种秩序，在现无法突破玉门关后果断地逃跑。只要秋银保住了这一批人马，只要这一批人马保住了可汗，让草原人有了主心骨，他们就还有卷土重来的一天。

“该死的张迈！”秋银暗叫着，知道对瓜州的进犯已经彻底失败，往后几年里只怕甘州回讫便无法进入沙瓜地区，甚至肃州的领地都有可能会被蚕伞，在逃离玉门关后的几里路程中，秋银甚至想到了自己将要向张迈服软，向他称臣，而这样的日子，大概要持续到他往后可以战胜张迈”

思绪飘得貌似有些远了，他从部属传来的情报中直到，前面十五里外有唐军截断了后路。也就是说，必须先打破这个堵截再说。汉人的兵法中有一条说：“归师勿遏”秋银也曾听谋落戈山说，因为打了败仗想回家的士兵，在归路上如果遇到阻截将会变得十分悍勇。甚至会拼命，了减少损失，泣条对他来说是十分有利秋银判断，只要自己做出足够大的冲击，张迈安排在东北归路上的伏兵应该会主动放自己过去的。

“兵法云，归师勿遏。这句话的意思是，撤退的军队若被挡住一定会拼命，所以不能遏阻他们，否则必会遭到殊死反击。”杨易在五千兵马即将出的时候。将所有将士集结起来，对所有的将领做最后的动员：“可是，孙，子的这句话，在这里是不适用的！为什么呢？”

这个时候，是没有人能够回答他的，因为写这句话的人乃是兵法之圣孙子，只要是个武人，谁敢轻易质疑？但这时杨易却要推翻他们心中的这个观念：“武圣孙子写这句话的时候。他面对的是华夏内部诸邦”。

“孙子时期，吴国、楚国早已经步入华夏，春秋诸国的战争，乃是华夏内部的战争，自身力量的保持与展为第一目的，胜敌为第二目的。杀人则只是不得已而为之的手段，因此还要讲究战者之仁，胜敌而存己。才是真胜利，为杀敌而自伤，则后果必是敌我俱亡。”

“华夏内部的战争，分出胜负就可以了。只要战胜于朝廷，今天的六县之民，明天也能统一于秦汉。但对胡虏却不是！”

杨易道：“胡夷之性，有如中山狼