战斧阵以及鹰扬、汗血诸军。

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张迈到达轮台的时候， 晋北新移民在这里落户已经超过三年时间， 最困难的日子已经过去。如今正值苦尽甘来，听说张迈西巡，留守西域和远迁到此的汉人无不兴奋！

“元帅西巡了！”

“元帅来看我们了！”

“元帅毕竟没有忘记我们！”

所谓“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”！

皇帝远远地坐在中原的京城，下多少道恩赐的圣旨，都不如直接驾临西北来得令人真心感动！

而胡人也响应得很热烈，毕竟张迈“天可汗”的威名可不是虚的，而是通过多少次战争打出来的！这种血和铁的印记最是深入人心。不经几代人的光阴是很难磨灭的，如果说汉人们对张迈是充满了崇拜与亲切。那他们对张迈则是敬畏交加——西域几次战争，漠北压倒性的征服，那都是用人头堆起来的，从来没有一个能打败强大胡人政权的汉人皇帝曾经到过这里——哪怕是第一个号称天可汗的汉家皇帝唐太宗也不曾啊！

所以张迈一到，轮台城几乎是全城轰动，无论胡汉都出城来迎。

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薛复作为这次西巡的行动总指挥。主持了这次入城仪式，陌刀战斧的威势，鹰扬汗血的矫健那都是不用说的，所有人都曾在变文中听说过，但这次入城对轮台人造成最大震动的。反而不是这数万大军，而是从马车上走下来的那几百个谦谦文士！

当汗血王座抵达城外，战车放慢了速度，轮台人便新奇地品味着三十六驾马车上坐着的那几百个年轻人，强大的骑兵他们见得多了，天策的铁骑最多就是更强一点，可这些年轻人身上却有着一种西域胡人从来看不到的气质。

“这就是来自中华的读书人啊！”

武力的征服带来的是敬畏，它能够建立统治的基础，而文化的熏陶，却能带来仰慕的枝叶，并蕴发长治与融合的可能。

战车进城之后，两百多个士子从车上走了下来，依礼追随在张迈身后。他们连走路的步伐都让人仿佛用视觉看到了一种音乐美——将“礼”融入到日常言行之中，这是汉文化最大的特征之一，“礼仪之邦”的称誉岂是虚言哉！

这种行走之礼，是由山东士子提出、魏仁溥总结通过的，所有士子在凉州时就练习过，但凉州练习完成后，薛复去看了一场预演，回来给了两个评价：“优雅”、“文弱”！

可经过这数千里的历练，这时数百士子再行礼步，连在后面掌管全局的薛复看了也忍不住暗中赞叹！

与陌刀阵的严谨、鹰扬军的狂悍、汗血骑的矫健不同，学子们的礼步虽然缓慢且没有战步那么刚强，却带有另外一种内化了的力量！

张迈进城之后，接见了各军、各族、各镇的领袖，也欣赏了各族献上的歌舞，而后早有准备的学子们也表演了一些节目，其中两个开封学子表演了相声，引发了在场的种种欢笑，两个登州士子表演