，这个小男孩的境界虽不如他，但灵hún之强大却超出了他的想像，不亚于天国中的任何一位天使。(１１５ｗｘ)•(org)

再看真水，阿méng觉得更惊讶了，句芒放下杯子阿méng才注意到她，原来这个小女娃不知何时已经在眨着眼睛，仿佛在回味着什么。

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回过神来的句芒开口道：“这是最好的解释，你很坦一笑：“我没有什么不可告人的。”句芒：“多谢！”阿méng：“不客气，因为我想向你请教。”阿méng如此坦然的告知自己的经历，句芒也所获良多。阿méng将梅丹佐带在身边去希顿半岛游历，无非也是想通过这种方式让门徒去求证感悟，虽然句芒与真水并没有亲身参与，但从旁观者的角度也可以有很多借鉴。

收了阿méng这么重的“礼”句芒也不好不还情，他放下杯子道：“我不知你想问我什么，尽管开口吧，我所知无不尽言。”但这句话还包含着信息暗示，阿méng只能问与他自己经历有关的问题，而不要打听句芒与真水的事情。

阿méng的第一问有些奇怪，因为他问的不是自己，而是思付着说道：“请问宙斯所求？”

句芒答道：“类金仙极致。”

何谓金仙极致？句芒做了详细的解释，有灵台开辟化转之功，于无边玄妙方广世界自成仙府，得大逍遥者谓金仙。而金仙极致境界不仅自成世界，更可容金仙世界依附，灵台见知相印相证，仙府之外又延伸道场，可称一方仙界。

由于求证的道路不同，宙斯追求的可能并不是句芒所谓的“一方仙界”但他所要求证的境界与这种“金仙极致”是类似的。能够以奥林匹斯天国容纳另外的天国，灵hún印迹与修炼见知相融，使奥林匹斯天国的内涵与外延更广，宙斯才是真正的众神之神。

阿méng不禁点头道：“所谓众神之神，原来如此！

而我所求又是何种境界？…

句芒答的很干脆，也令阿méng有些失望：“尚非我所知，不得妄享。”

当年的阿玛特大预言中，天枢大陆将要诞生一位众神之神，而阿尔忒弥斯认为，宙斯或阿méng已经取得了众神之神的成就，应验了这个预言。但是听了句芒的解释，阿méng才明白他与宙斯都还没有真的求证，只有达到句芒所说的“类金仙极致”境界，才可称众神之神。

而阿méng的誓愿并非如此，或者说并非仅仅如此，还要超越这个境界。但超越这个境界也需要经历这个境界。

他所指引的天使中，假如有人也达到他目前的成就，也能在不生不灭的永恒中开创天国，成为句芒所说的“类金仙之属”。如果到了那一天，阿méng仍然是“唯一的神”能以他的天国融合门徒的世界，那么就等于求证了“众神之神”。

至于再往上更高的境界，句芒听说过，但他却无法向阿méng解说橡楚，此时又主动介绍了自己的成就。

句芒是遥远的东方、某位仙家的一缕心念所化之身，带着大神通与见知，但那位仙家本人尚未求证