自从本官从广陵回来，衙门内便堆满了争夺田地的诉讼，某家领兵打仗倒是不怵，像这些文牍之事，倒是头疼的很，各位都是乡里高贤，还请不吝赐教。”

说到这里，吕方随手将那叠纸递给身边的牛知节，牛知节便将那些文牍分到众人手中，让他们细细查看，一时间，竹棚内满是翻动纸张的声音，吕方也不着急，好整以暇的坐在芦席上，看着下面的人翻看那些诉状，小口的啜饮着送来的紫笋茶，倒是惬意得很。

足足过了大半个时辰，众人才看完了那些文牍，互相使着眼色，好一会儿功夫，一个为的男子站了起来，长揖为礼道：“这些诉状大半都是争夺田宅的事情，平日里这些事情大半都是乡间士绅便处理好了，并不会麻烦到县里官吏，只是很多牵涉到了军府中人，方才变得如此复杂。” 原来中国自古以来，有政权不下县的传统，朝廷最低一级的政权就是县一级，而县以下的司法权和行政权很多并非由朝廷任命的官员，而是由族长、退休士绅或者豪强来行使的，像这等土地官司，一般都是由地方上威望比较高的官绅豪强来调理的，除非是一些很重大的人命官司才会由朝廷任命的官员来审判，县官甚至会对那些争夺家产的亲属采取“各打五十大板”的审判结果，惩罚他们“兄弟不睦”等道德方面的错误。

看到吕方并未对自己所说的话有什么怒的表示，那男人继续说道：“圣人有云：‘百姓足，君孰与不足；百姓不足，君孰与足’，又云宁有盗臣，勿有聚敛之臣，使君身为一州牧守，代替朝廷治理一方百姓，应当约束手下军士。岂能强夺良民田宅？窃以为，应当按照契书上所注明的判决即可。”

此人一席话说完，棚中已是静默一片，其他人的眼光都聚焦在吕方的脸上，方才那人引用的便是《论语》和《大学》中的名句，依照儒家的传统“藏富于民”的思想，官府应该减轻税收，以德为本，以财为末，切不可将政权交给那些将财富聚敛到官府中的聚敛之臣，与其这样，不如用贪污犯（盗臣）来当官。话中的意思无非是要吕方按照契书判决，将土地交还给原主。

吕方脸上还带着三分笑意，好似没有听出那人话语中的钉子，却不直接回答那人，笑道：“这位便是胡遵胡先生吗？久闻先生是当世大儒，尤精五经，今日所见，果然名不虚传，也罢。”吕方指着不远处的牛车：“车上有一份文书，且请先生为我取来，那时再做裁决可好。”

那胡遵听了吕方的话，脸色微变，他本以为如此直言相向，吕方要么暴怒，要么为“大义”所折服，却没想到此人倒若无其事，自己方才那一番话好似没听见一般，不知道对方打的什么主意，心下倒有些不安，只得拱手行了一礼，便昂然走出竹棚外。

众人坐在竹棚中，不过片刻功夫，只听到外面一阵激烈的脚步声，只见那胡遵跌跌撞撞的跑了进来，满脸都是冷汗，方才还梳理整齐的髻此时却已乱作一团，连身上的袍服都沾满了泥土，好似方才在外面受了什么大的惊吓一般，对吕方嘶声道：“使君何苦如此相戏。”

吕方