115文学 历史军事 调教初唐

第808章 垂死挣扎的孔颖达

调教初唐 晴了 1191 12-30 12:35

诸人皆是一愣。“不过, 孔老大人看来没把《论语。秦伯》看完过吧?”

我这话顿时让方才愣住的众人全瞪大了眼睛, 几乎连呼吸声也消失掉。孔颖达更是气的手指头直哆嗦,半天哼哧不出个屁。“你!好你个房俊,哼,你且说来,老夫就怎么没把先贤的典籍看完了?”

“这个,似乎在‘子曰:民可使由之,不可使知之。’这句话的前边,还有一句‘子曰:兴于诗,立于礼,成于乐。’对吧?”我地风度可比这老头好多了,依旧摆着一副遵老爱幼地架势,说话也显得不温不火,不过本公子浑厚洪亮的声音却令周围之人皆尽入耳。

孔颖达呵呵一笑,很是自得地道:“这有何难?兴,起也。修身当先学诗。礼所以立身。乐所以成性。乐是诗谱,诗是乐词,礼是天然秩序,是人事规范,亦可以说,礼是诗地动作,诗乐表现皆须依礼成立。诗礼乐是圣人之学的基本修养,这些皆是孔子门徒之学科,亦为我大唐天下士子之追求也。”

嗯,这一句解释确实经典,这一次鼓掌与喝彩之声更是热烈,就连骆宾王等人亦一脸认同之色,很好,咱就是要这个效果,捧得越高摔得越痛,这道理,古往今来都合用得很。

而谏议大夫褚遂良更是兴奋地直翘大拇指,还一脸得色地瞅着我,仿佛他才是胜利者,可怜地,就他那口才,别说跟我辩论,跟我提鞋都不配。

咱可没时间理会这一类人,笑眯眯地继续瞅着孔老头,和颜悦色地道:“多谢孔老大人教诲,听了孔老大人的解释,倒让下官觉得奇怪了,照老大人地意思,先贤难道很喜欢说自相矛盾地话吗?”

所有人,包括李叔叔脑袋上也冒起了一大窜地问号。老爷子也是一头雾水地瞅着我,更不用说其他人了,而周围围观的人潮已经开始窃窃私语了起来。

“你这话是什么意思?”孔颖达疑惑地眨巴眨巴眼,有些疑惑地道。

“这样罢,既然今日大家都有闲暇,那下官司就好好地解释一番。

先,房某以为,‘子曰:民可使由之,不可使知之。’这种读法是错的。房某以为。应读为‘民可,使由之;不可,使知之’那意思是什么呢?朝庭治理天下,如果天下百姓皆能遵从于朝庭所规范地道德和行为标准时,那朝庭就可让百姓安定详和的生活和生产,不需要去太过干涉。如果老百姓的道德、行为不符合‘道’、‘礼’的要求,不符合朝庭的规范,那朝庭,就有责任和义务去告诉他们,引导他他们,使其能听从和遵守国家的律法与道德规范。这才是先贤的本意。“

说到了这,我顿了一顿,扫了一眼周围,果然,方才的疑惑早已从诸人的脸上消失不见,取而代之的是一种明悟和认同感,特别是李叔叔等朝庭重臣,皆是微微颔一脸若有所思。老爷子方才显得阴郁的脸上终是露出了一丝赞许的笑容。这更让我是大受鼓舞。

孔老头有些愣,见我一脸的得意,不由得愤然地道:“那老夫敢问,‘子曰:兴于诗,立于礼,成于乐。’这句老夫可有解错?”

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