任何一个政权的统治都极为不利。苏联蓄意将这个“整体”划分为多个民族，统一的教会也就随之分割成为了几个不统属的部分，这非常有利于苏维埃政权对各族进行统治。同时，各民族分开居住后，慢慢地便出现了化上的差异，开始冲击传统的亚政治统一xìng，即伊斯兰教信仰、泛伊斯兰主义和泛突厥主义思潮。到二十年代期，划分基本完成，又过了十余年，现在的亚各民族，均展出各具特sè的“民族化”，消除了不利影响。

苏维埃政权成立后，苏布央一直致力于打击民族分离主义，许多顽固的民族和宗教主义者被清洗一空，而到了现在，执行清洗政策的亚各国的布尔什维克组织，也遭到了党内的大规模清洗，留给安家军的，是一个思想和化都暂时处于空白的地区。而且现在整个亚地区，只有五六百万人口，四百万平方公里的土地上随意安置个一两千万国移民，完全没有任何问题。以华族和其他民族三比一的人口优势，只需要妥善引导，相互沟通和交流，不难实现民族大融合的目的。

为了安定亚民众的心，安家军采取的是宗教信仰自由的政策，不会干涉个人信仰，但是，宗教必须和政治剥开，不允许宗教干涉政权和军队的运行，否则将依法进行取缔和查封。至于民族政策，这一点是安家军刻意模糊的，强调的是不管是那一个民族的人，都是南华的公民，享有一切政治和经济权力，没有高低贵贱之分，任何种族歧视行为都将遭到严厉打击和制裁，严重者甚至会被公开判处死刑。

虽然地广人稀，完成一五、二五计划后，亚地区已经构筑起了四通八达的铁路和公路络，建成了诸如煤炭厂、油田、金属冶炼厂、炼铜厂、炼铅厂、皮革厂、棉纺厂、缫丝厂、糖厂、罐头厂、油脂厂、水泥厂、盐化工厂等工业设施。

但是需要指出的是，在这些工厂上班的，几乎全部都是暂居亚地区的俄罗斯人，当地民众进入工厂当工人的微乎其微，因此，亚地区的工业展，并未给当地民众生活水平带来什么改善，反而因为粮食、肉类等物资供需紧张，生活呈现下降和恶化趋势。

安家军采取的措施，是把所有俄罗斯工人集起来，交给远东军，由其来安排和处置。远东共和国实行的是和苏联几乎一样的经济和政治政策，唯一的区别就是强调集体领导，不能因言获罪，搞bo及面甚广的肃反。相信在经过严格的政治审查后，几乎一样的生活环境，有助于迅适应。

安家军特意从川南和滇南抽调来大量工程师和熟练技术工人，对城市里的原住民根据个人意愿进行职业技能培训，然后安排上岗，让当地人真正享受到工业化的好处，增加收入，改善生活。

还有就是教育问题。

早在亚地区的苏维埃政权建立后，苏布央就认为，阿拉伯字母与伊斯兰教是密不可分的，已经实际上成为了伊斯兰教会控制亚居民社会生活的邪恶工具，不利于苏维埃新思想、新化的传播。

此外，与亚地区毗邻的阿富汗、伊朗，还有近代伊斯兰教和突厥语诸民族的“心”土耳其，都