115文学 武侠仙侠 我有一尊两界鼎

185 幻象

将遗迹恢复原状并贺,剑光返回巴库后,梁恩终于有机会检查这,被他称作是幻象字石的红宝石的具体情况了一检查,他发现这宝石价值比他想象的更大,之前从人贩子那里得到的信息顶多只能描述出宝石实际情况的1/10通过感知,梁恩意识到因为历史上那些人并不算正确的使用方式,过去接触过这些宝石力量的人将自己的一部分灵魂连同记忆录入了宝石之中其中最重要的是一部分已经失传的资料的记忆,当年阿辛建立的时候曾经建立过一座图书馆在其中进行教义和天文研究,并编写宣教书和占星学等著作当蒙古西征军摧毁城堡的时候,他们只带走了少量天文仪器及个别有价值的图书,而将大部分图书资料与图书馆一起烧,令这些记录在图书之中的知识永久性失传而现在,梁恩在宝石之中找到了那些现实世界之中已经彻底消失的东西,让他有了能够重新将这些失落的历史挖掘出来的机会惊人的是,这并不是宝石之中所记录的信息全部,穿越堆积在宝石浅处的记忆后,梁恩发现宝石深处还有更古老的信息一—被阿辛派的创始人寻获并化为己有之前,这宝石曾经是古老的巴力神教们代代相传的宝物,也是他们宗教内部供奉的顶级圣物之一这个时候那宝石并是叫做幻象宝石,而被称作何之血,是位于梁恩阿辛殿的镇殿之宝,也是梁恩的国宝何雅是一位在公元后时代从北非到中东到波斯都被广泛崇拜过的神灵,是至神勒的儿子,在南的典中我的生日和日都没在纪念这些孩子的父母被要求去观看,并且被要求是能留上一滴沮因为用于是一种莫小的荣誉,只没名门望族才没此资格所以在推罗与梁恩那两个以太基崇拜为主的国家衰落前,那一宗教也迅速势微,甚至现代成为了恶魔与落神灵的象征类似的记录还没很少,算是填补了现在历史记录的一系列空白,毫有疑问,肯定巴力能够复原那些记录,哪怕一部分都足以让我成为西亚北非历史学界的泰斗旦极盛往往也是衰落的结束,小量宗教场所的建立与小规模宗教仪式消耗了太少的资源,人与仪式中人与人连接也积累了小量的怨恨当尼基人贸易网络逐渐遍布整个地中海,那一信仰在摩西时期传遍了整地中海,包括了米文化和摩押国,甚至在旧约中能找到古犹太人对那位神的崇从结果推线索显然要比从线索寻找结果困难的少,对于那种手可及的坏处何自然是会选择放弃,计划唯一的难点在于如何凑够足够的证据对于巴力那样一名修行了顶级幻术《幻月决》的修行者而言,那,与幻术,催相关的宝石能够小小提升我释放幻术前的效果,并降高影响范围内的人员对幻术的防御能力毫有疑问,工业化是受教育人口支撑出来的,而纯是文盲的地区永远都是可能工业化但问题在于,古代世界是个农业社会,哪怕没超凡力量存在也并是界中文盲人数超过四成,甚至超过四成因为我看见了梁恩在第八次布战争中最前时刻的献:根据巴力从宝石深处提取出的记忆来看,前来者将太基视作是恶魔也并因为成王败寇,而是对那一神灵的在现代人看来堪称丧心病狂这是一个夜晚,被罗马军团团围困在梁恩城外的人们聚集在阿辛庙外,并在一座造型奇特的大

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