115文学 玄幻奇幻 我在战锤当第四天灾

第 121 章 可怜但也可恨的洛嘉

然帝皇说自己不是神,不让我信仰。那我就不信了,我去找找有没有一些其他愿意让我信仰的神。

当看到这里时,安东尼大主教已经气得不行。恨不得立刻去找洛嘉理论一番。

因为帝皇毁了一个破城,你洛嘉就直接抛弃自己对帝皇的信仰。你这也好意思说是帝皇的信徒?

如果圣子西维尔觉得安东尼所建立的宗教星球——神圣奥润基,觉得这个星球的存在是一个错误。别说让西维尔派人来毁灭这颗星球,安东尼甚至希望自己能够亲自动手,把这个星球给炸掉。

轨道轰炸、灭绝令、还是把它变成矿,西维尔想怎么来就怎么来,安东尼还要生怕西维尔不满意呢。

西维尔如果打了安东尼的左脸,那么安东尼就会把右脸再伸过去。虽然听起来有些犯贱,但这才是一个坚定信徒对于自己所信仰的神该有的态度。信徒对于降临于己身神罚,不应该去怨恨神灵,而应该多反思自己。不然你凭什么叫信徒呢?

当洛嘉抛弃了自己对帝皇的信仰之后,开始在宇宙中寻找其他神的时候,混沌的腐化悄然而至。在某颗星球上,洛嘉和混沌有了接触,然后就开着飞船去亚空间做客了。

当发现混沌四神这种存在后,洛嘉立即表示:牛牛牛。然后立马改门换派,从帝皇信徒洛嘉变成混沌信徒洛嘉。转换信仰就像吃饭喝水一样简单。

混沌和洛嘉真是王八看绿豆——对上眼了。一个说自己是神,一个表示那你愿意被我信仰吗。双方一拍即合,洛嘉这小子这时候信仰混沌四神倒是知道什么叫信徒了,混沌四神让他干什么他就干什么,比对待帝皇听话多了。

而在大叛乱发生之后,有一场名叫暗影远征的战争。它与考斯战役共同构成了大叛乱时期位于远东边境的第二战区,怀言者和吞世者在这场战役中入侵了奥特拉玛五百世界。

其中,洛嘉在率领怀言者攻占某个星球后,发现这颗星球居然有圣言录这本书。竟然有人信仰帝皇那个伪神,十分生气的洛嘉把当地的宗教领袖抓到自己的跟前。

洛嘉和此人展开激烈的辩论,试图驳倒他对于伪帝的信仰。结果亲手写出圣言录的洛嘉输了。辩经失败没让洛嘉回心转意,而是使他无能狂怒,把这里的人抓起来都给烧了。

这让安东尼大主教实在是看不下去了。他合上眼前的这份资料,他很想说些什么,可又什么都说不出来。槽点太多,以至于安东尼不该如何开口。

在他看来,洛嘉根本就不是一个真正的拥有信仰的人。他违背帝皇的意志当一个神棍,可他连当神棍都不合格。

洛嘉叛变有艾瑞巴斯和科尔·法伦的影响,帝皇可能也要但一部分责任,但洛嘉也绝不是一句被别人蛊惑,被帝皇逼反就能洗白的。

洛嘉的问题在于,他信仰的实际对象根本不是帝皇,更不是全人类的某种大义,而是一种满足他单方面幻想的至高存在。而他在信仰初期对这种本性的回避和表面上否定,则是在这基础上再加上自欺欺人和虚伪。

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