三十七章

中岳嵩山，乃是五岳之一，在天庭的诸神之中，此处的山神有着特殊的地位，可不是宇文汾北时一抓就来的那种小神。不过，自从天庭失政之后，此处的山神也不知何时消失不见了，只留下一座灵山。

后来，净土宗与禅宗先后在此山中创建僧团，建设伽蓝，引来四方善信无数。再加上洛阳之地战乱不断，躲避战乱的百姓多半都向南逃往嵩山中，托庇于佛门之中，遂使得这两宗的香火越来越盛。

金一他们所走的这条路，只是山间的一条小径而已，以他们这一支兵马的能力，只要是猿猴能到的地方，就都能走过去。可是在这样的小路上，居然会现一处坞壁，这就有点叫人匪夷所思了。

“这是晋末永嘉之来，躲避胡马南侵的一处坞壁。”李大白借助释远和尚所施展的佛门天眼通，远远地将这坞壁打量了一番，很肯定地说道。

“永嘉之后，中原乱，有势力有人力的豪门大家纷纷离开中原，向南走的有去江陵、建业，有去辽东，也有往西凉去的。但走掉的毕竟是少数，更多人安土重迁，不想离开祖辈的土地，于是就在附近寻找山高林密、有水源有耕田的地方，建立坞壁，团结一族聚居在此，以抵御胡马南侵，战乱之祸。这一处坞壁，形制正和数百年前的坞壁相吻合，观其房舍墙壁又甚为老旧，故此当为从那时流传下来的。”

这一支兵马中，李大白的籍知识属于最高，无人能与他相比此他既然这么说，大家也都点头称是。不过令李大白沮丧的是也没人对他称赞几句，只因他们会走到这里来，全因为王善感应到，最近的一处在呼唤着他前去的声音，就是从这坞壁中传出来的。

既然都要想子进去了坞壁究竟建于什么年代，又有什么关系？

依着史万岁的想法，管他是什么壁上前叫开门进去就是，不开门就杀进去，在这里居住的总之不是大周之民，用不着和他们客气。

金一却以为不可次:兵，宇文以灭齐为最高目的，因此出兵之前下令严禁践踏禾苗和任意砍伐树木使用，更不许劫掠百姓。如果不分青红皂白就杀进去，违反了这条军令的话，就算宇文看重他们予惩戒，对于大周的信用也是一大损害。

这时候就用到读人了李大白骑了一匹马。从山间小径上走过去得老远就在那里叫：“莫放箭！我是好人！你们可知道大周么？我乃是大周地军中长史！”

这座坞壁位于群山环绕、茂密森林中。墙壁上都已经长满了树木藤蔓不是金一这一队人当中能人众多。看出此地有人工建筑地痕迹。猛一看还真难以察觉其全貌。李大白也是走到了近处。才觉暗中已经有许多箭枝在对准自己。

“看来此地还有人居住。就不晓得他们和外界是否有联络了。”李大白心中暗忖。事实上。自从永嘉之乱以来。中土北方有许多坞壁就是举族聚居。不问外事。晋时陶渊明写过一篇桃花源记。便是对于此种坞壁地生动描述。

幸好。这一处坞壁看来还不像陶渊明所写地桃花源那么与世隔绝