第七十七章

只有死钱，才会散出这样的铜臭味来；也只有钱神的法力在体内失去了均衡之后，修炼钱神法的人才会散出这样的铜臭味来。汾北**山一战，段韶被擒之后虽然又得以逃脱，但他是将自己毕生积蓄的钱力全都交给金主当作了买命钱才能脱身，以至于体内的钱力顿时失去了均衡，将他整个人都化成了废铜烂铁，终于殒命。

而现在从牛琪琪身上所出的铜臭味，正清楚不过地说明，适才那一击之中，牛琪琪已经是将自身的法力催迫到了极限，因此钱力全部耗尽，这才到了这样的境地。存神之法，本就有其极限，从神明之处借用的法力倘若过了自身所能运用的极限，固然是不成；而存神之法一经修行，其人便与那神明建立起了无形的联系，本身的体质也会随之改变，故此若是将借用来的神明之力运用到无法自持的境地，同样会造成自己失去控制。长安禁苑一战中，王伯元两度动用勾陈上宫北极大咒，便是因为出了本身的能力去借用神力，才导致了全身崩溃，即便寇谦之没有对他下手，他也是活不长久的了。

与王伯元、段韶不同的是，牛琪琪很幸运，她所修炼的神明，时刻就在她的身边！

金一右手一挥，点金手即时动，黄金色的光芒在手心流动，随即一掌拍在牛琪琪的天灵上。所谓天灵，又称卤门，其下是人身灵识所居的灵台紫府，一道头骨的间隔而已，正是人身灵识与外界天地沟通最为直接的通道。

这是自从五指山上金一濒危偷袭，用钱力放倒了牛琪琪之后，第二次将自身的钱力输入到她的体内。第一次，他是为了自己活命，无所不用其极，只要将牛琪琪打倒便行，而那一击，也是钱神的法力在他眼前初次显露出威力；这第二次，他却是为了要救牛琪琪的性命，数月之中，谁会料到俩人之间的立场会有这样大的变化？

钱神本身是居住在金一的.灵台之中，金一料想，这存神法是以本身灵识与外界的神明沟通，若是出了岔子，灵台之中出问题的可能性就最大。即便已经有了这样的心理准备，当金一的灵识随着点金手的法力，感应到牛琪琪灵台中的情状时，他还是为之一愣。

并不是因为，妖族的灵台和他本.身有什么分别，身为妖精，牛琪琪的灵台紫府几乎和金一自己的毫无二致，依旧是一片似乎只有方寸大、又似乎无边无际的空间，距离和时间，在这里都没有任何的意义，一切都凭着灵识的感应来决定。

令他愣住的原因是，在牛琪琪.的灵台之中，只有一头黑色的小母牛。这并不奇怪，脱去本身的人形变化，牛琪琪就应该是这个模样的，真正令金一怔住的是，这母牛居然是呈现着和他当初骑着牛琪琪走出五指山时牛琪琪的模样，鼻子上挂着一个铜环。

当初他制服了牛琪琪之后，生怕金虎帮助她脱离.困缚，暴起伤人，想到自释远和慧可以下数十位大和尚被牛琪琪一人用法宝焦火扇折腾得毫无还手之力的情形，金一怎是她的对手？是以才将钱神的法体变成了一枚铜环，用作牧童降伏所牧之牛的道具，将牛