只是对自己民族同胞的慈悲心理。那种慈悲，是东方人、中国人根子里最真实的。

正是那种真实到不容质疑的慈悲心，才让唐朝最近几年只通过经济、外交、科技等手段去继续着称霸的前进步伐。却在最近几年中，连中华民族宿敌rì本都没有直接去采取大规模军事战争手段，来彻底解决掉小rì本。

拉莫夫曾亲自在直面地角度上，与唐朝私下交谈过。唐朝当时的一翻话，至今在拉莫夫耳际仍似余音绕梁般未曾散去：“中华民族也好。土耳其或者其他国家各个民族也好。其既然存在于这个世界上，便拥有与其他所有民族同等的生存权利。

为了中华民族的复兴与生存，我带着大军已让几个民族丧失了一定程度的平等。但是换来的是什么呢？确实换来了一个华族同胞的新乐土。可是，同时也让另外几个民族失去了基本的、公平的生存机会。

这是真正失去道德基础的，我在弥补。用五年不行。就用五十年。我要让生活在北极圈内的这个国家原住民们，也过上幸福、美好的生活。权当，是真正推行了一次全新的民族融合与社会促进。

但是，在为中华民族开辟新乐土的过程中。许多人只是看到了我们最终的胜利，却似乎忘记了多少我们的好儿男为这片新乐土而付出了宝贵的生命。他们。也是人，也有权利开心、快乐和幸福的生活在这个世界上。

凭什么、凭什么要让他们为了整个民族，而去牺牲呢？他们牺牲了，他们解脱了，为了理想的新乐土他们牺牲而得到思想上的解脱。作为领导他们做这一切的人、一个未亡人，我却长久地内心底里越来越包着深深的愧疚感，宁愿换成是他们、至少可以得到解脱……”

因为士兵阵亡而愧疚难安的国家元首，从那一刻开始，拉莫夫便从心底里这样确定了唐朝是一个什么样的人。那种愧疚绝对是真情实意，绝对不存在半分的虚伪。这样一个人，绝对也不会再擅动兵锋，让其同胞死于征战的路上。

也正是因为了解到了唐朝内心深处这一点想法，拉莫夫在此次的利比亚战争中，悟出了另外一个道理：唐朝想要继续武力称霸，已经不需要再担忧许多华族人死于战火中。因为，他已经拥有了远程攻击xìng极为强大的新型武器，不需要他的士兵们继续单纯用生命去换取一个又一个目标了……

唐朝、安西拥有了这样的远程攻击威力奇大兵器，可是土耳其没有、全世界其他任何一个国家也没有。拉莫夫的绝望，也正是因这个原因。

利比亚东部的战争，已经持续到第十天来。张自忠开在不断地下令，将导弹、炮弹扔到他的士兵布放的班加西外围阵地上。许多土耳其士兵，也曾尝试过扔掉武器、逃向安西军队的阵地方向去寻求投降。

可是，拉莫夫看到了，他看到了安西人根本不给土耳其士兵任何投降的机会。只要一靠近安西军队的阵地，那些藏在简易碉堡内的华族人却根本不给他们说话的机会，直接就是一通弹雨袭来、将本来要投降的成群地土耳其士兵杀死在投降的路上。