115文学 历史军事 西北之王

第628章 将土耳其向崩盘方向玩去

西北之王 禁区中的幽灵 1191 01-15 10:00

一个疯狂了的领袖,决定了一个国家将为他的疯狂付出沉重的代价。土耳其,因为凯末尔的疯狂,惹怒了全世界而成为群起攻击的地方。

对于唐朝来说,土耳其人口多、幅员也大。其国土上的资源以及许多上苍赋予他们的东西都太多。更为重要的一点,还是土耳其人骨子里那股突厥人遗留下的狼性,让唐朝下定决心必须采用煽起全世界打击他的这一幕大戏来。

土耳其人骨子的狼性,若是被唐朝、被安西充分利用和掌控,唐朝不会去这样做。让唐朝如此做的主要原因,也恰恰是唐家虎送上了一份情报。根据情报上显示,似乎凯末尔很不满意一直这样被安西趁火打劫地盘剥和欺压下去。

欺压他,唐朝当然主观思想不会龌蹉到那种程度。唐朝只是希望全世界只有一个最强大的国家、那个国家的名字只能叫做安西共和国。唐朝只希望全世界只有一个最强大的民族,那个民族叫做中华民族。

所以,一旦唐朝发现凯末尔在其国内开始借战争之机,大手笔地煽动其国内民族主义思潮时,只会有一种办法对付他!

民族主义思潮,跟安西有什么关系呢?这个关系很大、十分大。土耳其的北面就与安西接壤。几千年的世界文明史上,无数次出现过民族主义热潮。但不是每一次,会只让一个国家、一个民族变得异常团结、从而重新复兴的。

更多的时候,民族主义要比此时被同盟国指责着的轴心国法西斯主义对这个世界、尤其是民族主义国家邻国造成的伤害远比法西斯主义更大。原因很简单。法西斯主义形成很好发现,既然能发现也自然很好防备。

可是民族主义不同,你不知道邻居家里的人天天喊着强大他们自己家,到了他们自认为真强大的时候,不知何时就会强行闯进你的家里来祸害一番。

最实际的例子,就是小日本。在明治维新之前,小日本的所谓武士道精神虽早已形成,但远远没有那么强大的凝聚力和欺众性。明治维新,点燃了整个所谓大和民族的民族主义思想,武士道精神趁机与民族主义思想结合。最后才形成了日本军国主义思想。

有了小日本的例子在那里放着。唐朝绝对不允许安西的卧榻之侧,冒出一个土耳其一般的潜在大威胁。

想要让土耳其不能出现和小日本一样的情形,杨永泰的文人大脑让他提出了疏导法建议。借用唐朝的治国之道,想用到土耳其那个国家去。当时就被唐朝否决了。

唐朝否决他提议的理由很简单:其一。土耳其不是华族。更不是我们的人。疏导,只会给他们更多的机会,让他们借我们的势力来发展他们自己。一旦发展到某个程度。我们的疏导将要变成土耳其人钻缝隙冲进我们家园的最好契机。

安西虽说现在各类自保性的储备资金已足够使用上至少十几年的,可是这些钱都是安西人民。不只是华族,也包括了前沙.俄原住民等各民族的人民一起用辛苦劳作和智慧创造出来的。我们人民创造的财富,不能给不相干的人用,那是对人民最大不负责,这

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