说杨戬基本不听你的话，挑拨的意思，已经是不言自明了。

而这句话前面，还专门解释了一下杨戬听调不听宣的具体表现，“他昔日曾力诛六怪，又有梅山兄弟与帐前一千二百草头神，神通广大。”

这句话还算婉转，但我可以提炼成八个字，“居功自傲，拥兵自重”。

一千二百草头神，如果草头指的是一种职务的话，一千二百个也未免太多了点，所以，这指的是没有经过天庭认可的神仙，也就是杨戬自己封的神。

这个也有意思，神仙居然都不需要天庭来认可了，杨戬自己就可以封，是不是已经有内味儿了？

大家都知道，西游记在明朝的时候是jin书，而这本书被禁的原因，很多人都不知道，当年明月的《明朝那些事儿》里说，是因为孙悟空说了句“皇帝轮流坐”，这可就有点儿戏了。

一本书被禁，肯定不会因为一两个词，连我这种扑街作者都知道，一两个词甚至一两章改起来是很容易的，可书一被禁，就没人看得到了，就白写了。就算我不肯改，后来的编辑也可以帮我改，所以，《西游记》当初被禁的真正原因不是这个。

真正的原因是，这本书的每一个情节，几乎无处不在映射明朝政治，每个人物，也都是在讽刺政治人物，甚至于取经路上每一个国家的国王，也都在影射一个皇帝，以后有的是机会，这个咱们可以慢慢聊。

可以说，这本书满篇内容都碰红线，简直改都没办法改，所以才会成为jin书的。

那么问题来了，这个二郎神杨戬，又是在影射哪个政治人物呢？

从西游记原著来看，玉皇大帝应该影射的是明太祖朱元璋，这么算下来的话，听调不听宣的杨戬，很可能是在影射凉国公蓝玉，这个提莫没有十足的把握，大家如果有不同意见，可以来一起讨论一下。

继续说原著，接下来，望海就建议玉帝降一道“调兵”旨意，让杨戬来对付花果山，意思也很清楚，你下你的命令，具体就看人家愿不愿意来了。

大家都知道，后来杨戬来了，而当他看到旨意的时候，表现是“大喜”，天庭乱成这样，你喜什么呢？因为玉帝的旨意里说了，“成功之后，高官厚赏”，人家是冲着实惠去的。

杨戬降服猴哥的过程，其实比较憋屈，这个我在之前的番外说过了，明明让李靖拿照妖镜罩住猴哥以防逃跑，可李靖偏不，让猴哥跑了。

明明说好大家别帮忙，结果在众人已经围住猴哥，猴哥陷入苦战，即将被抓的时候，望海撺掇八卦道人拿金刚圈砸了猴哥一下。

这个抓住猴哥的功劳算是谁的，其实现在已经不好说了，杨戬这个时候心情有多郁闷，也是可想而知的。

对了，有一个细节大家可以注意一下，算是呼应前面的剧情。

猴哥曾经变成了杨戬跑到他的灌江口混，原文是“他坐中间，点查香火，见李虎拜还的三牲，张龙许下的保福，赵甲求子的文书，钱丙告病的良愿。”

再结合