他之前不赞同朝廷施行太苛刻的禁佛之策，可既然朝廷已经在做了，那就一定要把这桩事做成。

虞红裳听众臣之意，就知是赞同册封居多。

她随后却又问旁边一言不发的李轩：“汾阳王的意思呢？”

李轩自然是希望得到朝廷册封的，这意味着他能从大晋龙气中获取好处。

比如敖疏影，她受封的‘水德元君’神号，放在天庭是‘元帅’，‘天王’阶的神位。

她从大晋中获取的龙气，就相当于百万人的香火信仰，足以维持她的神格不坠。

龙气这东西，本就是人心意念的凝聚，且比之香火神力更纯净。

如果是‘大帝’之封，估计李轩能得到的香火神力，至少可达三百万。

日后随着大晋的人口增长，疆域扩大，还会继续增幅。

至于‘天帝’，李轩无法想象，只能估测不下于千万。

不过这册封的真正好处不在于龙气，而是朝廷的认可认证。

这意味着地方官府不会成为玄黄大帝信仰传播的阻力，百姓也可以放心祭祀供奉了，不用担心这是邪神妖魔之属。

可李轩想归想，却不能以自己的地位与权势去策动朝廷，对玄黄大帝加以册封。

这是违规，会为日后留下隐患的。

他只能面无表情，一副漠不关心的神色：“臣没有意见，册封不册封皆可。”

虞红裳眼神中略略疑惑，据她所知，之前在六道司一力推行玄黄大帝信仰的，就是李轩。

不过她也没做细想：“那就由礼部拟定封诰，再由钦天监与太常寺选个吉日祭告天地，举行册封大典吧。现在的问题是，给予此神何等位格？此神自称三界之尊，那就是天帝之尊——”

“不可！”

虞红裳话未说完，体仁阁大学士汪文当即出言阻止：“殿下，自太祖以来，我大晋就以昊天上帝为三界尊神。这是祖宗之制，岂容更易？

何况这位玄黄大帝虽然神通广大，神力无边。可此神新立不久，跟脚不明，岂有任由其自说自话之理？臣以为，朝廷这次册封其大帝之位即可。”

三皇五帝以来，天帝之位屡经变化。

在商周之时就有明文记载，敬昊天为‘皇天上帝’。

之后尚书，诗经，史记等等经典，都有记录。

《诗经·大雅·皇矣》就有云“皇矣上帝，临下有赫。监观四方，求民之莫”。

直到大秦一统六国，废黜昊天上帝，转而祭祀黄、白、青、赤四方天帝。

到了两汉时，汉高祖在四帝之外增添了一位黑帝，是为五方天帝。

期间王莽篡位，欲废黜五方天帝，将昊天上帝和太一合并，却以失败告终。

到了汉末之后，‘黄天已死’。朝廷认可的天帝又换成了昊天，五方天帝则降格为大帝之尊。

两赵时期道门昌盛，于是尝试将昊天与他们炮制出的‘玉皇大帝’合祭，以