115文学 其他类型 包豪斯艺术思潮:一场先锋与复古的设计盛宴

第 1 节 包豪斯改变的是生活本身

在人类的设计史上,我们很难找到其他另外一种例子,像包豪斯这样和一种明确的视觉文化联系在一起——既通俗又有学术深度,既多面又统一,既有当下的物质形式又和传统和未来对话产生深刻的思想。

它是一个运动的统称,又是一个学校的名字;它既创造新的学科,又是跨学科。包豪斯涉及许多让我们眼花缭乱的艺术领域,比如艺术平面设计、工业设计、戏剧、室内设计、建筑,诸如此类。在其中参与贡献的艺术家往往另辟蹊径,比如画家可以跨界到音乐领域,我们今天叫作「嘻哈音乐」这样的时髦实验至今还可以带来灵感。比如他们的艺术家会利用留声机,在将近100年以前,制作出了现在看来都很超前的艺术作品。

参与包豪斯运动的每一个人物都是大师,他们几乎都能独立带动一个领域,同时他们留下的遗产,又为未来不可知的进步埋下了种种伏笔。

包豪斯其实是一个非常小的艺术团体,它的存在非常短暂,加在一起就只有14年的时间,涉及到三个不同的校长,三个不同的领导人,两处不同的地理地点。

这个名字其实是和建筑有密切关系的,在德文里是建造房屋(H?userBauen)的意思,把这个词倒过来就成了包豪斯(Bauhaus)。

我为诸位讲述的包豪斯,首先是一个真切的故事,它和生活中发生的那些故事一样,都有明确的来龙去脉,有你可以理解的时间、流程、地理、方位,以及那些多姿多彩的人物。包豪斯本身产出了一大批丰富的作品或者是产品。当然你听我讲包豪斯的故事,不在于取代将来视觉阅读的作用。我的故事在于告诉你包豪斯和你生活的关系,甚至包豪斯和中国也有奇特但是无所不在的渊源。

假如你不清楚包豪斯这样一个遥远国度和年代的现象到底是什么,或者你不明白哪些设计能够算得上包豪斯的影响,和自己体验的设计又有什么关系,那么包豪斯的建筑肯定算得上是一种和现代生活密切相关的成就了。

包豪斯设计中最著名的可能是它的校舍,它看起来普普通通,就像你大学的教学楼、宿舍一样,缺乏明显的文化特征符号。但是功能一目了然,它形体规矩,也不像纪念性的建筑物一样有强烈的轴线和对称,而是灵活地彼此穿插着,形成一个向外扩张,融入环境的整体。它并无任何装饰,还有些似乎在说明着什么的抽象结构,点缀着建筑物的各部分,使你一眼就看懂了它圆满的秩序。

这些都是包豪斯设计在现实空间中给人的印象,如果你只看到它的结果就容易忘记它的来源,忘记这种貌似简单的印象其实有着不一般的机理和理论,它被人们接受也经历了一个漫长的过程。它可能不像历史上的艺术风格那样,总有极为抢眼的形象和个性,而是绚烂之极归于平淡,但是它或许使你拥有了和大人物一样的生存条件,尽管这也意味着原先那种高标准生活的降格。

现代设计其实不是重复以前的风格嬗变的前浪后浪的规律,它为人类的物质文化开创了一个崭新的阶段——我们不能假定这一切都是自动发生的,必须要有一些先锋人物,有一段狂飙突进的时刻,才能把上面所说的富丽堂皇的,少数人才能拥有的奢饰品文化,变成大众的、进步的、轻快的、富有效率的现代设计。但是说服「贵族」走到人间,不仅需要手艺高超的匠人,也需要本身就是精神贵族的思想者。

当然这一切并不仅仅是包豪斯运动独自完成的,但是它具有高度的代表性,就像一幕戏剧的高潮时刻一样,放大了时代转折里典型的意义,让你看得更加清楚。建筑是包豪斯运动的象征,它带来了一种结构性的转变,包豪斯改变的不仅仅是生活的物品,而是生活本身。

我的讲述将会同时涉及到包豪斯的理想和实践。关于理论在我的讲述中会尽量避免「主义」这样的字眼,虽然我是做理论的。我希望你能理解,将抽象观念转化为现实中存在的事物,恰恰是包豪斯的追求和特色。

包豪斯既不是纯粹的理论,也不是应用式设计,它介于两者之间。包豪斯不是一个单有的艺术团体的名字,也不是一个人的贡献。它是一所学校,它有学校学生和老师,并且双方之间发生着互动关系。

最后,我作为建筑师必须强调的一点就是,包豪斯作为艺术运动,首先是一个建筑运动。包豪斯有相当一部分教师对建筑有强烈的兴趣,并且产生出了至少两三位世界级的著名艺术大师,同时他们是在建筑史上留下印记的现代主义建筑大师。!

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