子回来看你了。你临走的时候， 不是亲口对我说， 一定要见到我们高中进士，风风光光的回来么？“可是，儿子如今终于中了，你却躺在这里边，荐也不看儿子一眼了，孩子还没好好孝敬你一天呢”，…”，

声声悲从中来，如杜鹃泣血，惹得满屋子女人，又哭成了一片。

陈恪都被够得满眼泪水，但他的目光不在灵枢上，而是落在那个看衣被发、比黄花瘦的憔悴人儿身上。

那ｈ儿也泪水滚滚的望着他，两人久久凝望，陈恪真想一把抱住她，好生安抚一番，可此时此地，只能克制住情绪，大步走过去，一把握住她冰凉的小手，传递给她温暖。

感受到爱人的体温，让小妹早就哭干的眼泪，荐次倾然而下，她轻轻靠在陈恪的肩上，无声的饮泣着：。

很快，男人们换上了白色的孝服，披着头发、赤着脚，连陈恪也不例外。在灵前致祭后，苏轼的妻子王弗，便向男人们讲述起了婆婆从病而亡的经过。

原来，自家中的男人们远赴京城科考求官之后，眉山的苏家仅剩下了一个婆婆领着两个女儿、两房儿媳过日子。婆婆程氏于文夫、儿子们出门之后，身体急转直下、直至重病不治中年殒命。

最为遗憾的莫过于，程氏直到咽气也没等到儿子们双双高中的喜讯，她含辛茹苦服侍文夫，教育儿子，却没能等到告慰的一天，世间所哀，莫过于此！

而事实上，程氏其实在父子离家之前，便已经疾病缠身，究其病根，又要追溯到当年那块‘苏氏族谱亭碑‘的落成，那次对程氏的打击相当残酷！

后来提出‘三从四德，口号的程圣人，现在才刚刚中了同进士，宋朝的女子虽然出嫁后以夫家和子女为重，但与娘家的关系仍然紧密，这点在法律上就有体说”，不仅是在室女，如果离婚，姿者无子丧偶返家者，皆享有娘家财产的继承权。

而且哪怕是出嫁女，其实也有权继承家产，只是属于她的那部分。已经通过嫁妆的形势，提前给予了：所以宋代女家的嫁妆之后，有时候甚至超过了夫家的全部财产，但这些嫁妆的使用权、支配权皆归女方所有，若是女方不幸亡故，夫家是要还给其娘家的。

所以宋代女人并不像后世那样，嫁出去的女儿泼出去的水。其与娘家的关系，反倒颇像陈恪原先那介，时代。尽管程夫人的嫁妆早已贴补了家用，但她对娘家的感情，是不可能因此而耗光的。

但性情孤傲偏激的苏询，采取了最激烈的方式来报复程家。他公开宣布与女婿家兼岳丈家断绝一切来往，并且写诗诅咒程家，但这样还没能使苏询解恨，竟用立碑的方式，将程家永远钉在耻辱柱上。

他自己是痛快了，却没有顾及自己的妻子，也是，丑名远播，的程家的女子呀！夹在中间的程氏夫人既悲哀女儿的遭遇，又痛心两家成仇，与娘家断绝了关系，心灵的煎熬使她日夜受到折磨，以至身体迅速垮下去，多年与药为伴。但要侍奉文夫，又要操持两个儿子的婚事。她尚能靠意志坚持住，等到他们走后，一闲下来，程