第二天的第一节课,依然是贝利亚主教的“普适性神秘知识修行课程”，简称普修课。

在这间足以容纳百人的公共教室内,当贝利亚主教柔和却又严肃的声音在教室内回响时,大家聚精会神，十分捧场，或真心或假意地听着贝利亚主教的讲课,试图把握住这个得之不易的机会，得到贝利亚主教的青眼。

然而即便如此，有些人也难免打起了瞌睡，比如说昨天晚上在共助会知识的海洋里游了一整夜的莉莉，以及在共助会内部沉迷交友不可自拔的哈曼等人，甚至就连伊安，这会儿都忍不住脑袋一点一点的。

毕竟加上前天晚上,伊安已经连续两天都没能睡个好觉了，因此好眠一整夜的易文君大发慈悲地竖起书,挡住了伊安那张迷迷糊糊的脸，自己则饶有兴味地听着贝利亚主教的课程。

或者说是演讲。

贝利亚主教今天所演讲的主要内容，是“神与信众的关系”。

在贝利亚主教的口中,神与信徒之间是相互吸引的。当信徒足够虔诚时，他们就能够吸引到神灵的注视，得到神灵的馈赠,这就是使徒的力量由来；而同样的，当神灵需要时，信徒就会自然而然地出现在神的面前,这就是圣徒的存在。

“最靠近圣灵的人”，“神在大地上的代行人”，“神圣之子”,等等，这些描述全都指向一种人，那就是圣徒。

神灵需要圣徒传达祂的意志，信众需要圣徒传递自己的信仰，而在必要时刻，高悬于天上神国的神甚至能够以圣徒为媒介，降临大地，施展不可思议的力量，拯救祂的信众于灾难和水火中，因此无论是对神还是对信众来说，圣徒都是必要的，而教会——整个教会，其实都是为了保护地上的圣徒，为了让圣徒更好地传达神的旨意而存在的。

易文君听着听着，忍不住搔头。

喝，按照这么个说法，原来整个教会都是圣徒的挂件，而非圣徒是教会的吉祥物？

这么厉害的吗？那现代的神殿怎么都没有设置过圣徒这玩意儿？最高也就在高阶使徒止步了？

如果是在看到第五位正神的真名之前，易文君还能对造神计划坚信不疑，并顺利地以“这是因为现代人只需要神的力量而不需要神的干涉，更不需要‘神的代言人’这种没用玩意儿”来解释。

但在看到“德斯蒙德·洛克”这个名字后，易文君则对现代的一切都生出了怀疑之心，感到自己正深陷一场比庞氏骗局还要可怕的全球性的诈骗环节中：

她这些年来看到的、听到的、学习的、认知到的，并为之努力的一切，真的是她以为的那样吗？

而至于这一切的始作俑者德斯蒙德·洛克……

这一刻，易文君想到自己昨晚在第一图书室内看到的圣典及圣典内的那些记录与隐喻，还有这家伙的神名，还有他成神的方式，易文君简直感到自己的太阳穴都在一突一突地跳。

可恶啊，德斯蒙德这家伙到底是准备在——

蓦地，易