文君就把自己的第一个神力造物放置了。

接下来，易文君独自来到后院，对着满地的杂草开始试验自己的神力。

易文君这个生命圣主的神位，是从原生命圣主那里抢来的，而原生命圣主的本体则是庞然巨大的世界树——当得知这一点时，易文君其实是非常惊讶的。

因为生命圣主的神职其实一共有三个，即被生命母神瓜分了一半的“血肉”神职、与所有智慧生命都息息相关的“爱情”和“欲.望”神职，而这两个神职，又令生命圣主间接掌管了“繁衍”这个神职。

所以说，生命圣主这样的神职放在西方那就是“爱神”，放东方就是“月老”和“送子观音”。

……这称呼一转换，感觉这身诡异力量都一下子变得慈眉善目了起来呢。

不过，总而言之，“血肉”、“爱情”、“欲.望”、“繁衍”这四种神职，都和智慧生命息息相关，的确是当之无愧的“生命圣主”。

但是严格来说，它们对世界树而言却似乎并没什么太大用处——易文君一度认为，跟世界树这样的生命最契合的应该是自然之主的神职才对。只有自然神职，才能将世界树的力量发挥到极点！

可世界树为什么没有选择“自然”？

难道是当年跟古神厮杀的时候情况凶险过头，根本没工夫挑三拣四？

直到后来经过一段时间的思考后，易文君终于想明白了：世界树的确非常契合自然的力量，但正因为它太契合了、甚至后期还能长成为一整个世界，所以它才不越发需要生命的力量。

因为当世界树真正长成、化作真正的世界后，祂完全可以用自身的自然之力，结合生命的创造之力，将自己塑造为当之无愧的造物主！

而到了那时候，哪里还有什么“正神”“从神”“古神”的区别？

不，全都没有！

祂就是自己世界里唯一的神！

——非常好的想法，非常大的野望。

可惜对易文君没有半点参考价值。

作为没有继承到半点自然属性力量的人类，她在对满院子的杂草使用了生命神力后，根本没有催生出半朵花来，而只是获得了满院子的血肉触手。

易文君：“……”

啥也不是。

易文君一跺脚，把这些如同恐怖片场景一样的可怕东西全都踩成了灰烬。

七点半，天色大亮。

易文君沮丧地蹲在院子里，思考自己是不是真的是个园艺杀手、恐怖片小天才时，她的手机开始响了。

易文君瞥了一眼，并不惊讶。

昨天，在离开使徒所的时候，易文君并没有更换手机，也没有更换手机卡，甚至连共约会送给她的防护手环都仍然戴在手上。

而要问为什么？

那当然是因为没必要——各种意义上的没必要。

在如今的现代信息化社会里，除了一些不通网不通路的旮旯角落，还有什么地方能逃