陈寅恪评：据作者自言“羁旅愁人绝塞边”及“日坐愁城凝血泪神飞万里阻风烟”又续者言“后知薄命方成谶中路分离各一天。天涯归客期何晚落叶惊悲再世缘”是陈端生之夫有调戊边塞及夫得归而端生已死之事也。（《论再生缘》）

郭沫若评：陈端生嫁后不久便生了一个女孩子（第十七卷“明珠早问掌中悬”）。后来又有一次生育但不知是男是女（同卷“强抚双儿志自坚”）。大概是在两次生育之间她的丈夫范某“以科场事牵累而谪戍”伊犁。这一连串事件把作者处*女时代蓬勃展起来的创作欲严重地打断了。她的写作一直停顿了十四个年头到乾隆四十九年（公元一七八四年）又才动手写第十七卷这时候她已经三十四岁了。她从“春二月”起写到“白雪菲菲将送腊红梅灼灼欲迎春”差不多费了一年。由此可见她不是像年青时代那样一气呵成而是断断续续地在写。（《〈再生缘〉前十七卷和它的作者陈端生》）

郭沫若评：《再生缘》第十七卷的调子和前十六卷的确是有很大的转变。一开头作者自述身世的一段表白声调激越情感亢扬是很值得欣赏的。（编者按：以下省略）前十六卷一一尾的自白是天真、乐观、轻松、自负的作者自己已经说过了那是“髫年戏笔殊堪笑”、“拈毫弄墨旧时心”。读了这十七卷一一尾的自白回头再看陈长生和戴佩荃题《织素图》的几诗就像得到了打开百宝箱的钥匙一样诗中的秘密一切都呈现到眼前来了。那些诗径直就是陈端生在写《再生缘》第十七卷的写照。所谓“翠袖天寒倚玉机碧纱窗外月痕微”所谓“女手掺掺劳永夜”不就是“入夜频挑一盏灯”的加了修饰的说法吗？（《再谈〈再生缘〉的作者陈端生》）

诗曰：珊珊美玉下秦台风采犹夸宰相才。偷看绣鞋怜独见强梳云髻比慵来。

金銮直与蓝桥接翠幌真同绛烛开。一十二峰峰飞碧飘然神女梦初回。

搔呼天欲问天问天天道可能还？尽尝世上酸辛味追忆闺中幼稚年。姊妹联床听夜雨椿萱分韵课诗篇。隔墙红杏飞晴雪映榻高槐覆晚烟。午绣倦来犹整线春茶试罢更添泉。地邻东海潮来近人在蓬山快欲仙。空中楼阁千层现岛外帆墙数点悬。侍父宦游游且壮蒙亲垂爱爱偏拳。风前柳絮才难及盘上椒花颂未便。管隙敢窥千古事毫端戏写再生缘。也知出岫云无意犹伴穿窗月可怜。写几回离合悲欢奇际合；写几回忠奸贵贱险波澜。义夫节妇情向报死别生离志更坚。慈母解颐频指教痴儿说梦更缠绵。自从憔悴萱堂后遂使芸缃彩笔捐。刚是脱靴相验看未成射柳美姻缘。庚寅失时新秋月辛卯旋南夏天。归棹夷犹翻断简深闺闲暇复重编。由来早觉禅机悟可奈于归俗累牵。幸赖翁姑怜弱质更忻夫婿是儒冠。挑灯伴读茶声沸刻竹催诗笑语连。锦瑟喜同心好合明珠早向掌中悬。亨衢顺境殊安乐利锁名缰却挂牵。一曲惊弦弦顿绝半轮破镜镜难圆。失群征雁斜阳外羁旅愁人绝塞边。从此心伤魂杳渺年来肠断意犹煎。未酬夫子情难已强抚双儿志自坚。自坐愁城凝血泪神飞万里阻风烟。遂如射柳联姻后好事多磨几许年。岂是早为今日谶因而