是现在这个时刻可是关系到在蒙古整个喇嘛教的兴衰，迫不得已他终于开始反抗自己往日里最为尊敬的拉克申。

现阿拉坦乌拉垂下眼帘不敢望向自己，拉克申转头看向了一旁的安吉斯：“现在是我们前所未有的最好时机，假如我们现在正式建国，那么我们将会建立起一个藏传佛教国家，而哲布尊丹巴也能够像日本国天皇一样成为我国人民”

“哲布尊丹巴现在在蒙古的地位难道还不如日本国的天皇？” 突然打断拉克什说话的阿拉坦乌拉依旧低垂着眼帘，仿佛做错了什么事情的孩子在面对着愤怒的家长一样，只是他说的话却是把在座的诸人吓了老大一跳。

听到阿拉坦乌拉这么说后，拉克申的脸色顿时变得难看起来，特别是当照明的烛火随着微风轻轻摇摆之际，拉克申尖嘴猴腮的脸上仿佛腾起了阵阵烟雾一般，随着烛火的影子不停的摇晃着。

其实在座的众人都知道对方是个什么想法，公元十三世纪是蒙古的世纪，蒙古人在成吉思汗及其子孙的带领下占领了几乎半个地球，只是在后来蒙古黄金家族中的争权夺利变得愈惨烈起来，内斗中的黄金甲组的子孙是一代不如一代，在先后失去了其祖先占领的土地之后，蒙古人逐渐的被压缩到了世界最为偏僻的地区，而在十七世纪末期由于满清人的挑拨离间，使得蒙古封建主只见的矛盾加剧以至于最终使得蒙古沦为满清统治之下。

蒙古各部与清政府的关系颇有不同，因为他们或与满族统治者联姻或被武力征服，而清代将蒙古分为设官治理的内属蒙古和由札萨克世袭统治的外藩蒙古，外藩蒙古又分为内札萨克蒙古和外札萨克蒙古，内札萨克蒙古归附清朝较早并且多与皇室联姻后成为今内蒙古自治区的主体部分。外札萨克蒙古多为清军征伐准噶尔部期间内附或被迫投降，地位在内札萨克之下。清代后期的官方出现了内蒙古和外蒙古的概念。内蒙古一词指内札萨克49旗，外蒙古则指喀尔喀4部。

然而由于清朝的**无能导致了俄国罗刹鬼们在几十年前就开始慢慢侵蚀着清朝疆土的边界，而作为和罗刹鬼门接壤的蒙古地区就当其冲，清初的中央政府把整个蒙古分为三大部分：分别为漠南、漠北、漠西蒙古，其中漠南蒙古习惯上被人们称为内蒙古。

而漠西和漠北蒙古则为外蒙古，和字面上来赋予的意义一样的是外蒙古有较大的自主权。满清为防止外蒙的割据选择了在库伦(今乌兰巴托)设置大臣监督并且定期举行军事演习，以达到威吓蒙古人的目的而保障疆域的稳定。

其实早就在清初期的沙俄政府就不断侵扰蒙古地区，康熙年间居于天山以北的蒙古一部勾结沙俄叛乱，当时这次叛乱在康熙的亲征下7年平叛。

只是贼心不死的沙俄为了达到分裂清朝的目的不停的在边境制造事端，1727年清俄签定的《恰克图界约》肯定了蒙古属于中国的事实。但在另外一边沙俄的势力也越过了西伯利亚伸展到贝加尔湖一带，这样就为后来的外蒙古的独立留下了隐患。清朝开始只想“分而治之”，并未想到今后