阿图接”夜晚乘坐太阳神舟穿越阴间，在这段旅程中他冉奥夫拉或埃弗拉的形象出现。(１１５ｗｘ)•(ｏｒg)

法老的一系列举动导致严重的后果。

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因为祭司代幕法老向诸神献祭，以获取庇护，所以每当诸神的节日或者重大胜利庆典之时，法老就会向神庙献上诸多的俘虏作为奴隶、大片的良田、数不胜数的黄金，以此获取诸神的喜悦。

但是也因此靠着巨大财富家的祭司集团迅膨胀，他们代表着神的旨意，有着崇高的地位。手中又掌握巨大的财富，逐渐的成长为埃及社会不可小觑的一股势力，甚至在埃赫那吞时代已经与王权、军队三足鼎立，共同支撑着埃及社会的稳定。

日益壮大的以阿蒙祭司为代表的僧侣集团严重威胁到了王权的统治。于是为了削弱阿蒙祭司的势力。法老阿蒙霍特普四世依靠对阿蒙祭司不满的中小奴隶贵族，决定采用宗教改革的形式与阿蒙祭司进行斗争。

起初，他想利用太阳神拉来对抗阿蒙神，在底比斯建造了拉的神庙。并宣布自己是拉神的最高祭司。他的做法遭到了阿蒙祭司的强烈。

于是，法老索性创立了一个崇拜“阿吞。的一神教。

他先是颁布法令，禁止信仰阿蒙神和其他地方神，只允许信仰宇宙间唯一的太阳神阿吞。接着，他封闭了阿蒙神庙，没收了庙产，清除了所有公共场所和神庙墙壁上的阿蒙字样。他原来的名字阿蒙霍特普，意思是“阿蒙的满意者”他用“阿吞”取代了自己名字中的“阿蒙。”起了一个新名字“埃赫那吞”意思是“阿吞的光辉”。

为了彻底同阿蒙祭司集团决裂，他把国家的都从底比斯迁到了其北面王。公里的地方。

在那里，他建造了一座新的都城，取名为埃赫塔吞，意为“阿吞的世界。”

埃赫那吞在那里兴建了王宫、官邸、阿吞神庙等，还下令在国家的其他地区也要建立阿吞神庙。

除此之外，他还命人编写了《阿吞颂歌》，极力赞颂伟大的太阳神阿吞。

诗中写道：“黎明时，您从天边升起，您，阿吞神！在白天照耀着。您赶跑了黑暗，放出光芒，上下埃及每天都在欢乐，人们苏醒了。站起来了，这是您，使他们站起来的。他们洗了身子，穿了衣服。高举双臂来

欢迎您。在世界各地，人们劳动了。野兽吃饱了，树木花草盛开了。鸟从巢里飞了出来，展开了翅翼赞仰您！”

如今法老阿蒙霍特普四世居然耍关闭祭祀阿蒙神的卡纳克神庙，从此崇拜一个虽然很早出现，但是默默无闻的神祗，僧侣集团骤然之间失去了晃左眼花的黄金和庞大农田带来的源源不断的税收，巨大的危机袭来。这是前所未有的刚……口阳…８。o…渔书凹不样的体蛤！

图坦卡吞却是安稳的生活在“遮阳蓬”园林之中，这里有奇花异草、池塘莲花，尽管在自己母亲基雅去世不久，自己的父亲将这座当初赐予基雅的园林转赐给分他的长女，但是身为王室成员，图坦卡吞依旧能够呆在这里，享受王子的待遇。

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