无用，还会起反效果，便以《封神演义》的剧透，令其提前出剑。(１１５ｗｘ)•(org)

至于太上老君，是洞彻世事的老年人性，对付他，唯有示之以诚。

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将来意原原本本地告知。

当然，想要取信，还是没有那么容易。

太上老君固然见得玲珑塔，心神中有了波动，但太极图一震，目光又发生变化，思忖着开口道：“老师昔日有言，鸿蒙之外，有大自在天魔，千变万化，防不胜防，果然非虚！”

明明大自在天魔是幕后主使的手段之一，如今却贼喊捉贼，倒打一耙，顾承无奈一笑，毫不诧异。

因为用在此处，确实合适。

倘若换位思考，站在太上老君的位置，是相信这莫名而来的诡异道祖，还是相信自己的老师鸿钧？

答案不言而喻。

不过假的真不了，真的假不成，顾承想要证明，不是单凭口舌之利，依旧要一战。

他身躯不动，头顶上冲出一缕轻悠气息，一分为三，化为三位道人。

一位持剑，戴九云冠，穿大红白鹤绎绡衣，孕太清之气；

一位执灵芝如意，戴如意冠，穿淡黄八卦衣，含玉清之气；

还有一位一手执龙须扇，一手执三宝玉如意，戴九霄冠，穿八宝万寿紫霞衣，走上清之路。

三位道人身上霞光万道，瑞彩千条，光辉灿烂，所展的大道正是无极之道、太初之道、太虚之道！

一气化三清！

“请！”

顾承稽首一礼，伸手邀战。

“请！”

太上老君心中诧异再也掩饰不住，却是不得不应战，把鱼尾冠一推，只见顶上三道气出，也化为三清之相，分别向着对手打去。

待得双方真正短兵相接，太上老君发现，对方所施展的神通，看似相似至极，但并非自己的复刻。

太上老君能化出三清，是因为他是道生出的“一”，无极生太极，此后的“二”、“三”都是在“一”的基础上衍化而出，对应着宇宙万物由初生到繁盛，道家完整的世界观。

而顾承所施展的一气化三清，则是一种至为精妙的化身之法，虽然思路有许多相同之处，但细节方面多有不同。

这是天魔能做到的吗？

当然不行。

顾承能化出玲珑塔影，是因为曾得此宝，而一气化三清之法，则是天枢十二卷中，实打实的道家神通推演。

以大汉皇朝和大商皇朝无数能人异士的智慧，反向衍化神通，再加上与无量天尊交锋的启发，才有了现今的成果。

单凭一气化三清，就将太上老君最强的神通手段化解，顾承负手而立，看似不动，实则同时镇压向娲皇宫。

元始天尊和通天教主在人界九曲黄河阵内交锋，尚且顾不得外界，但他一动，那娲皇宫内的“女娲”立刻有所察觉，取了山河社稷图和绣球，就准备出宫。

然后一股无形的阻力降临，直接将她困在宫内。

此时的顾承，与初至时期已然截然不同，那时女娲庙进香，仅仅是驱逐“女娲”，现在正式展露锋芒，也不跟她多哔哔，直接出手镇压。

与真正的女娲娘娘相比，这封神中的“女娲”弱小得太多，就像是初生的道祖，在六位混元中实力最低，此刻顾承以一敌二，一边将“女娲”镇压在娲皇宫内，承受其冲击，一边与太上交锋，数十招转瞬即过，依旧是旗鼓相当。

直到太上老君挥手抛出一卷太极图。

大道无极，太极图展，劈地开天，分清理浊，定地水火风，化作金桥，朝顾承镇压而来。

“来得正好！”

顾承眉头微扬，五指虚握，一面圆镜冉冉升起，对着太极图就是一照。

天皇镜！

顾承穿梭而来，原本惯用的神器人皇剑、女娲石和东皇钟皆已不在，封神榜和打神鞭也被鸿钧抢先一步，看似已无外物之助，但他早有准备，在穿梭之前，曾亲手打碎三皇神器之首，象征天帝位格的天皇镜，研究其中一半的起源之道。

如今，正是展示收获的关头！

镜光照耀之下，起源之力反本归源，太极图疯狂卷动，两相对抗，经历了无数交锋，终究不可避免地露出庐山真面目。

那是一截斧柄！

盘古斧柄！！