这名女子是个天生的政治家，政治家也都天生的具有着一种无赖的性格。一开始她是以道义原则来诡辩。不提自己的人如何要伤害姬孩在先，而只是一味地谴责姬孩杀人时手段的凶残；继而又用株连亲属的言词来恐吓姬孩，以求使姬孩就范；现在则又一笔抹杀了自己侍从作为人的人格独立性。只说那是归自己所有的器物，是东西。不是人，所以这就彻底抹杀了自己人要伤害姬孩在先的事实。而只留下了姬孩损坏了人家东西的一种伪事实，这种诡辩术，也只有真正的大政治家才能够运用的游刃有余啊！

此时的姬孩就有点儿被搞晕了头的感觉了，总觉着是不对劲儿，却又不知该从何说起，于是就愣在了那里。

只听那女子又问道：“你倒是赔，还是不赔？”

姬孩简直是彻底的晕头转向了，天底下竟然还会有这样的道理，真是匪夷所思。他看着那女子，极其错误地问了一句：“你要我怎么赔？”

那女子说道：“很简单，以身抵命的赔。”

姬孩头一次听说这样的赔偿方法，就问道：“什么叫‘以身抵命的赔’？”

那女子说道：“就是你必需做我的奴隶。”

姬孩不由得大叫道：“荒唐！我为什么要做你的奴隶？”

那女子看到姬孩急了，反倒是更加地得意，慢条斯理地说道：“你的身份一看就不是贵族，你杀死了一个部落首领的侍从，如若与你们的部落首领交涉的话，为了不起刀兵，你们部落的首领，也一定是会答应送你来我这里做奴隶的，你来我这里做了奴隶，就可以挽救你的族人不受刀兵之苦，就可以保全你的骨肉至亲的性命。这你还有什么可不愿意的呢？”

姬孩感觉自己今天可真是奇遇连连，怎么会有这样的人间道理呢？

姬孩不知，奴隶时代就是存在着这样的法律悖论，贵族和平民、还有奴隶，虽然也都是一样的吃喝拉撒生老病死，但是法律却规定——贵族的命要比平民和奴隶的命金贵了许多。

姬孩试探着问道：“那我做了你的奴隶后，你又会怎样处置我？”

那女子说道：“奴隶就是主人的物品，我想怎么处置就怎么处置。”

姬孩问道：“你还是要杀了我，对吗？”

那女子说道：“你一个人可以杀死我三个人，我只会将三个人要干的活儿安排给你一个人干，我为什么要杀了你？我难道会平白无故的就自己打碎自己的用具吗？”

姬孩越听越觉的那女子说话没谱，也就懒得再在这里磨蹭时间了，他此刻想要转身就走。但是他觉得自己内心里也还是有话要说的。真是不吐不快。

于是姬孩就说道：“我也想告诉你我的看法。我是父母所生，天地所养。你所说的什么贵族老爷、部落首领的，又与我何干？符合道义了。便人人皆可与之同游，有违道义了，任什么自命的首领酋长，我也都是一概的不买账。天宽地阔，哪里不可以安身立命？若没有了逍遥自在，那作为人活着还会有什么意义？我听不明白你所说的