。则须将一张张的页片粘贴成长幅， 写好后卷成一卷， 其末端粘在一个木质或金属、象牙质的圆轴上，全卷以轴为中心卷起来卷轴上附有由木头、金属或象牙制成的标签，记录一卷的目录或印章。

卷轴一般放在由陶瓦或金属、象牙、皮革制成的圆筒内。

纸草文献多数存放在图书馆墙上类似壁禽的藏书洞内，少量则存放在陶罐里。

埃及的纸草文献是用草杆削尖成笔，蒸颜料用象形文字写在纸草上的。

或许出于正规，我们不得不改变一些称呼，比如长度单位。

埃及最重要的长度单个是钦定的腕尺。长度是从肘至中指尖的长，在象形文字中用前臂和手表示，读作迈赫。

每叮，腕尺分为七吓，更小的单位，称为掌尺，也就是一个人手掌的宽度。

每个掌尺又分为四咋。指尺一即四个手指头不算大拇指。

也就是说，腕尺被分成７掌或飞指。每掌等于４指。

边长为一腕尺的正方形，它对角线的一半，叫做雷曼，可分成力指，是第二叮，长度单个，也是丈量土地的主要单个。

埃及人展了两种不同规格的腕尺，一种是皇家钦定的腕尺约等于。凹英寸，另一种是民间的短腕尺约等于口刀英寸。一英寸就是一节大拇指的长度。为了规范。后来规定英寸：２蚓啊羽,瞧米

埃及人还制作了相应的金属棒，用以表示皇家的腕尺和短腕尺。棒上带有细分的掌尺和指尺这种棒就是现代尺子的前身。

言归正传，图坦卡吞王子在初步熟悉和掌握的这些复杂多变的圣书体之后。他的老师梅里拉从阿吞神庙中给他带来了大量的祈祷文和宗教颂歌，模仿、抄袭，以此来学会应用。同时表达对神祗的喜爱和敬畏

图坦卡吞对此乐此不疲，他敏锐的从老师带来的寺庙文献中捕捉这个世界的蛛丝马迹，窥伺神祗的奥秘。

而梅里拉看着小王子废寝忘食的学习圣书体，以及虔诚的书写规规矩矩、形态优美的阿吞赞歌时，心中油然产生莫大的满足感。他又为自己献身的神祗阿吞神带来一位虔诚的信徒，而他是国王的儿子，尽管他不是第一顺位继承人，但也足以呈现他作为阿吞祭司的莫大绩。

而在日夜抄写宗教文献的同时，图坦卡吞也没有放松对自身实力的提升，每日清晨都会对着太阳吞吐紫气，修炼紫气金瞳。

尽管出于一种莫名的理由。即便身为高级祭司，同时兼任王子老师的梅里一拉在小王子修炼之时也被拒绝打扰，但是梅里拉却是从不愤怒和恼恨。

因为他从无孔不入的侦查渠道得之小王子所谓的独自静心修炼打坐。就是面对初升的朝日朝拜在梅拉看来就是如此，因为阿吞神就是朝日之神，头顶日轮圆盘，光线四射，当他得知这项消息时，诸神都不可想象他内心的疯狂和喜悦。

一吓，虔诚的信徒在他的手上诞生了，这是对他莫大的叭污。二管当初出千博取法老欢心以便摧取权力的目的。他刀一新兴的宗教之中，从